Resumen
Debido al retraso que durante muchos años ha sufrido la teoría del materialismo histórico para elaborar una concepción amplia sobre la superestructura cultural, los aparatos de hegemonía y las puntas de la ideología; la mayoría de los aspectos del Estado ampliado no han podido ser objeto de reflexión y desarrollo como les correspondería en tanto realidades básicas de nuestra sociedad contemporánea. Esto significa que el pensamiento materialista y las ciencias sociales críticas han alcanzado poca claridad conceptual y política para comprender cuál ha sido la nueva transformación cultural que ha provocado la emergencia de los medios de comunicación como aparatos de hegemonía al interior de la sociedad civil del estado capitalista moderno.