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Preeminencia de la verdad

dc.creatorArriaga-Garcés, Omar
dc.date2024-08-01
dc.date.accessioned2025-09-05T16:33:22Z
dc.date.available2025-09-05T16:33:22Z
dc.identifierhttps://publicacionescientificas.uces.edu.ar/index.php/grado/article/view/1754
dc.identifier.urihttps://bibliotecadigitalconeicc.iteso.mx/xmlui/handle/123456789/9621
dc.descriptionAntes incluso de que hubiera pensamiento formal ya había dualismos: en Parménides y Heráclito aparecieron los primeros rudimentos que dividían el mundo y el conocimiento en un ámbito verdadero y otro falso, lo cual sería reordenado en la obra de Platón, donde la apariencia, las imágenes y los afectos pierden del todo su validez, situación que va a replicarse desde entonces en la tradición racionalista. Sin embargo, hay otra tradición a la par, surgida al menos desde el Círculo de Jena o Primer Romanticismo Alemán, en que se restituyeron las percepciones como fuente de conocimiento válido, algo que se aborda en este artículo, que busca abonar a la discusión sobre aquellas dicotomías legadas a las ciencias sociales y las humanidades que aún no han desaparecido del todo del panorama epistemológico.es-ES
dc.formatapplication/pdf
dc.languagespa
dc.publisherFacultad de Ciencias de la Comunicación, Universidad de Ciencias Empresariales y Socialeses-ES
dc.relationhttps://publicacionescientificas.uces.edu.ar/index.php/grado/article/view/1754/1770
dc.sourceGrado Cero. Revista de Estudios en Comunicación; Núm. 06 (2024): Grado Cero. Revista de Estudios en Comunicaciónes-ES
dc.sourceGrado Cero. Revista de Estudios en Comunicación; No 06 (2024): Grado Cero. Revista de Estudios en Comunicaciónen-US
dc.source2683-9784
dc.titlePreeminencia de la verdades-ES
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/article
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/publishedVersion


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