The influences of the theosophical intellectual nets in the public opinion of Central America (1920-1930)

Casaús Arzú, Marta Elena

Las influencias de las redes intelectuales teosóficas en la opinión pública centroamericana (1920-1930)

dc.creator	Casaús Arzú, Marta Elena
dc.date	2003-01-01
dc.date.accessioned	2023-08-12T03:12:20Z
dc.date.available	2023-08-12T03:12:20Z
dc.identifier	https://revistas.uaa.mx/index.php/caleidoscopio/article/view/411
dc.identifier	10.33064/13crscsh411
dc.identifier.uri	http://bibliotecadigitalconeicc.iteso.mx/handle/123456789/8934
dc.description	This work deals with the role of the cultural, spiritualistic, and theosophical societies in the end of the XIX century and beginning of the XX in Central Arnerica as new forrns of legitirnacy of the civil society, and how they represented the starting of a new forrn of thinking and a proposal of national construction. Theosophy, nourished by Hinduisrn, Neoplatonisrn, Krausism, Arielism, and Fabian socialism, searched for the restatement of an idea of nation based on the equality of races and genders, the moral regeneration of society by means of education and the construction of an identity recovering the ancestral cultures. The article shows the way of thinking and acting of two great Central American thinkers that belong to this movement Alberto Masferrer, who searches for the construction of a real, positive, and authentic nation from a vitalist position; and Carlos Wyld Ospina, who strongly criticises the tyranny ("caudillismo") and imperialism as factors that prevent the shaping of an authentic nationality.	en-US
dc.description	En este trabajo se aborda como las sociedades teosóficas, espiritualistas y culturales figuraron a fines del siglo XIX y principios del XX en Centroamérica como nuevas formas de legitimidad de la sociedad civil y representaron el inicio de un nuevo modo de pensamiento y propuesta de construcción nacional frente al agotamiento del liberalismo y positivismo decimonónicos. La teosofía, nutrida del hinduismo, el neoplatonismo, el krausismo, el arielismo y el socialismo fabiano, buscaba la reformulación de una idea de nación basada en la igualdad de razas y géneros, la regeneración moral de la sociedad por medio de la educación, la construcción de una identidad recuperando las culturas ancestrales. El articulo da cuenta del pensamiento y la acción de dos grandes pensadores centroamericanos que pertenecen a este movimiento: Alberto Masferrer, quien a partir de un vitalismo busca la construcción de una nación real, positiva y verdadera y Carlos Wyld Ospina, quien hace una crítica acerba al caudillismo y al imperialismo como factores que impiden la formación de la verdadera nacionalidad.	es-ES
dc.format	application/pdf
dc.language	spa
dc.publisher	Universidad Autónoma de Aguascalientes	es-ES
dc.relation	https://revistas.uaa.mx/index.php/caleidoscopio/article/view/411/389
dc.rights	Derechos de autor 2017 Caleidoscopio - Revista Semestral de Ciencias Sociales y Humanidades	es-ES
dc.source	Caleidoscopio - Biannual Journal of Social Sciences and Humanities; No. 13 (2003); 43-87	en-US
dc.source	Caleidoscopio - Revista Semestral de Ciencias Sociales y Humanidades; Núm. 13 (2003); 43-87	es-ES
dc.source	2395-9576
dc.source	1405-7107
dc.subject	teosofía	es-ES
dc.subject	centroamerica	es-ES
dc.subject	liberalismo	es-ES
dc.subject	positivismo	es-ES
dc.title	The influences of the theosophical intellectual nets in the public opinion of Central America (1920-1930)	en-US
dc.title	Las influencias de las redes intelectuales teosóficas en la opinión pública centroamericana (1920-1930)	es-ES
dc.type	info:eu-repo/semantics/article
dc.type	info:eu-repo/semantics/publishedVersion
dc.type	Peer-Reviewed Article	en-US
dc.type	Artículo evaluado por pares	es-ES

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